Hər insanın,
hər cəmiyyətin və hər ölkənin bir qədəri vardır. Dünya üzərində hələ heç
bir insan yaradılmamışdan, hər insanın gələcəkdə nələr yaşayacağı, bir
ölkənin hansı hadisələrə şahid olacağı, bir cəmiyyətin keçirəcəyi
mərhələlər və bu kimi hər hadisə Allah qatında bütün detalları ilə təyin
olunmuşdur. Ancaq insanlar, əvvəldən təyin olunmuş, Allahın qatında
yaşanmış və hətta bitmiş olan bu hadisələrin heç birindən xəbərdar
olmazlar. Bunları, ancaq yaşadıqca görər və bilərlər. Bu səbəbdən
gələcək insanlar üçün qeybdir, yəni naməlum.
Ancaq Allah,
bəzi qullarına qeybə dair bəzi məlumatlar verdiyini Quranda bildirmişdir.
Bu insanlardan biri də Hz. Yusuf (əs)'dır. Hz. Yusuf (əs), zindanda
olarkən, Allahın varlığının dəlillərini izah etdiyi iki yoldaşına belə
demişdir:
O dedi: “Sizə veriləcək yemək gəlməmişdən əvvəl mən bunun yozumunu sizə
bildirərəm. Bu, Rəbbimin mənə öyrətdiklərindəndir. Mən Allaha iman
gətirməyən, özləri də axirəti inkar edən adamların dinindən uzaqlaşmışam.
(Yusuf Surəsi, 37)
Ayədə də
bildirildiyi kimi, Hz. Yusuf (əs) qeybdən olan bir xəbəri bildiyini
söyləyir. Bu, Allahın Hz. Yusuf (əs) 'a verdiyi bir elm və möcüzədir.
Allah, Hz. Yusuf (əs)'a ayrıca yuxuları şərh etmə elmini də vermişdir.
Hz. Yusuf (əs) Allahın diləməsi ilə-gələcəkdə olacaq bəzi hadisələri
bilmişdir.
Hz. Yusuf (əs)
'a verilən elmin bir bənzəri başqa peyğəmbərlərə də verilmişdir. Allah
ayələrdə, elçilərindən seçdiyi kəslərə qeyb xəbərlərini açıqlayacağını
belə bildirmişdir:
O, qeybi Biləndir və Öz qeybini heç kəsə açmaz; razı qaldığı elçidən
başqa. Həqiqətən, O, onların önündə və arxasında gözətçilər qoyur ki,
(Cin surəsi, 26-27)
Əlbəttə
Rəbbimiz Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə də qeybə aid bir çox xəbər
vermişdir. Peyğəmbərimiz (səv) həm keçmişdə meydana gələn və kimsənin
bilmədiyi hadisələri, həm də gələcəkdə reallaşacaq olan bir çox hadisəni
Allahın bildirməsi ilə öyrənmişdir. Bir ayədə Allah bu həqiqəti belə
xəbər verir:
Bunlar sənə vəhy yolu ilə bildirdiyimiz qeyb xəbərlərindəndir. Onlar
hiylə quraraq işlərinə qərar verdikləri zaman sən onların yanında
deyildin.
(Yusuf Surəsi, 102)
Bu hissədə, Allahın, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə həm Quran vasitəçiliyi
ilə, həm də özünə xüsusi olaraq bildirdiyi və Peyğəmbərimiz (səv)
hədisləri vasitəsilə bizə çatan bu qeyb xəbərlərindən bir neçəsinə yer
veriləcək. (Ətraflı məlumat üçün baxın. Quran Möcüzələri, Harun Yəhya,
Vural Nəşriyyat)
Bu
xəbərlərin bir çoxu reallaşmışdır və insanlar da bu möcüzəyə şahid
olublar. Bu, həm Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’in Allahın elçisi olduğunu,
həm də Quranın Allahın sözü olduğunu göstərən dəlillərdən biridir.
Kitabdan özlərinə pay verilmiş kəsləri görmürsənmi ki, onlar azğınlığı
satın alıblar və sizi də (doğru) yoldan azdırmaq istəyirlər?
(Nisa Surəsi, 44)
PEYĞƏMBƏRİMİZ (səv)'Ə QURAN İLƏ VERİLƏN qeyb xəbərlərİnİN BƏZİLƏRİ
Əlif. Ləm. Mim. Rumlular məğlub edildilər; ən aşağı (və ya ən yaxın) bir
yerdə. Lakin onlar öz məğlubiyyətlərindən sonra qələbə çalacaqlar; bir
neçə il ərzində. Əvvəl də, sonra da hökm Allahındır. O gün möminlər
sevinəcəklər;
(Rum Surəsi, 1-4)
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv)’ə Quran vasitəçiliyi ilə gələcək haqqında verilən
xəbərlərdən biri, Rum surəsində də bildirilir. Bu ayələrdə Bizans
İmperatorluğunun bir məğlubiyyətə uğradığı, amma çox qısa bir zaman
sonra təkrar qalib gələcəyi bildirilmişdir.
Bu ayələr,
Xristian olan Bizanslıların, bütpərəst bir cəmiyyət olan Farslar
qarşısında çox ağır bir məğlubiyyətindən təxminən 7 il sonra, MS 620-ci
illərdə endirilmişdi. Və ayələrdə Bizansın çox yaxında qalib gələcəyi
xəbər verilirdi. Halbuki o ərəfələrdə Bizans o qədər böyük itkilərə
məruz qalmışdı ki, təkrar qalib gəlməsi və ayaqda qalması belə
qeyri-mümkün idi. Tək Farslar deyil Avarlar, Slavlar və Lombardlar da
Bizans dövlətinə qarşı böyük təhdid meydana gətirirdi. Avarlar İstanbula
qədər gəlmişdilər. Bizans Kralı Herakl, ordunun xərclərini qarşılaya
bilmək üçün kilsələrdəki qızıl və gümüş bəzək əşyalarının əridilib pula
çevrilməsini əmr etmişdi. Hətta bunlar da çatmayınca bürüncdən heykəllər
belə pul istehsalı üçün əridilməyə başlanmışdı. Bir çox qubernator, Kral
Herakla üsyan etmiş, imperatorluq parçalanmaq həddinə gəlmişdi. Əvvəldən
Bizans torpağı olan Mesopotamiya, Kilikiya, Suriya, Fələstin, Misir və
Ermənistan, bütpərəst Farsların işğalı altına girmişti.
Qısacası,
hər kəs Bizansın yox olmasını gözləyirdi. Amma tam bu dövrdə, Rum
surəsinin ilk ayələri vəhy edildi və Bizansın doqquz il keçmədən yenidən
qalib gələcəyi xəbər verildi. Bu qalibiyyət elə qeyri-mümkün görünürdü
ki, ərəb müşrikləri Quranda xəbər verilən bu zəfərin, əsla həyata
keçməyəcəyini düşünürdülər.
Ancaq
Quranın bütün xəbərləri kimi bu da şübhəsiz ki, baş verdi. Rum surəsinin
ilk ayələrinin göndərilməsindən təxminən 7 il sonra, MS 627-ci ilin
dekabr ayında, Bizans və Fars İmperatorluqları arasında Ninova
xarabalıqları yaxınlığında böyük bir döyüş oldu. Və bu dəfə Bizans
ordusu, Farsları məğlubiyyətə uğratdı. Bir neçə ay sonra da Farslar
işğal etdikləri yerləri Bizansa geri verən bir razılaşma imzalamaq
məcburiyyətində qaldılar. Beləcə Allahın Quran ilə Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə
bildirdiyi "Rumun zəfəri", möcüzəvi bir şəkildə gerçək oldu.
Bu ayələrdə
iştirak edən bir başqa möcüzə də, o dövrdə kimsənin təsbit etməsinin
mümkün olmadığı coğrafi bir həqiqətin xəbər verilməsidir.
Rum
surəsinin 3-cü ayəsində, Rumların "Dünyanın ən alçaq yerində" məğlub
olduqları ifadə edilir. Ərəbcəsi "Ədna əl-ard" olan bu ifadə, bəzi
tərcümələrdə "yaxın bir yer" olaraq da tərcümə edilir. Ancaq bu tərcümə,
orijinal ifadənin tam qarşılığı deyil, məcazi bir şərhidir. "Ədna" sözü
Ərəbcədə "alçaq" demək olan "dəni" sözündən törəmişdir və "ən alçaq"
mənasını verir. "Ard" isə yer üzü deməkdir. Bu səbəbdən "Ədna əl-ard"
ifadəsi də "yer üzünün ən alçaq yeri" mənasını verir.
Bizans
İmperatorluğu ilə Farslar arasındakı döyüş, yer üzünün həqiqətən ən
alçaq nöqtəsində reallaşmışdır. Bu döyüşün yeri, Suriya, Fələstin və
indiki İordaniya torpaqlarının kəsişdiyi bölgədə Lut Gölü hövzəsinin
ətrafında baş vermişdir. Və bilindiyi kimi dəniz səviyyəsindən 395 metr
aşağıda olan Lut Gölü ətrafı, yer üzünün "ən alçaq" bölgəsidir. Yəni
Rumlar, tam ayədə ifadə edildiyi kimi, "yer üzünün ən alçaq yeri" ndə
məğlub olmuşdular.
Burada
diqqət yetirilməsi lazım olan nöqtə, Lut Gölünün hövzəsinin, ancaq
müasir dövrdəki ölçmələrlə müəyyən edilə bilməsidir. Daha əvvəl heç
kimin Lut Gölünün dünyanın ən alçaq bölgəsi olduğunu bilməsi mümkün
deyildi. Amma bu bölgə Quranda "yer üzünün ən alçaq yeri" olaraq təyin
olunmuşdur. Bu, Quranın İlahi bir söz olduğunu və Peyğəmbərimiz (səv)'in
Allahın Elçisi olduğunu göstərən dəlillərdən birini təşkil edir.
Rumlular məğlub edildilər; ən aşağı (və ya ən yaxın) bir yerdə. Lakin
onlar öz məğlubiyyətlərindən sonra qələbə çalacaqlar;
(Rum Surəsi, 2-3)
Dəlillərimizdən bəzisini ona (Peyğəmbərə) göstərmək üçün Öz qulunu gecə
vaxtı Məscidulharamdan ətrafına xeyir-bərəkət verdiyimiz Məsciduləqsaya
aparan (Allah) pak və müqəddəsdir. Həqiqətən, O, Eşidəndir, Görəndir.
(İsra Surəsi, 1)
Verdiyi nemətlərlə sına-maq üçün sizi yer üzünün xələfləri təyin edən,
birinizi digərinizin fövqünə dərəcə-dərəcə qaldıran Odur. Həqiqətən,
sənin Rəbbin tezliklə cəza verəndir. Bilin ki, O, Bağışlayandır,
Rəhmlidir.
(Ənam Surəsi, 165)
Bu ayədə
Allah, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)'i bir gecə Məscidi-Əqsaya apardığını və
oranı göstərdiyini bildirir. Bu, çox böyük bir möcüzədir. Bilindiyi kimi,
Məscid-i Haram Məkkədə, Məscid-i Əqsa isə Qüdsdədir Və Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv), bu hadisə baş verdiyi vaxt Məkkədə olmuşdur. O dövrün
şərtlərində isə, bir gecə içində Məkkədən Qüdsə getmək qeyri-mümkün idi.
Ayrıca bunu da ifadə etməliyik ki, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) Qüdsü və
Məscidi Əqsanı daha əvvəl heç görməmişdir.
Səhəri gün,
bu böyük möcüzəni ətrafındakılara izah etdiyində, Məkkəli müşriklərin
ona inanmadıqları və dəlil göstərməsini istədikləri rəvayət edilir.
Qureyşlilərin içində Məscidi-Əqsanı görmüş olanlar olmuşdur və Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv) Məscidi-Əqsanı təsvir etməsini istəmişlər, Özünə bununla
əlaqədar suallar vermişdilər.
Peyğəmbər Əfəndimiz (səv),
Məscid-i Əqsanı doğru olaraq izah etmişdir, müşriklər Peyğəmbərimiz (səv)'in
Məscidi-Əqsanı eyni ilə təsvir etdiyini söyləmişlər, sonra da, o yoldan
gəlməkdə olan karvanlar ilə qarşılaşıb qarşılaşmadığını soruşmuşdular.
Peyğəmbərimiz (səv) bu suala: "Bəli, onun karvanlarıyla qarşılaşdım,
Revhâ'da idi. Bir dəvə itirmişdilər axtarırdılar. Onların yüklərinin
içində bir su qədəhi vardı. Susuzlamışdım onu götürüb su içdim və
yenə köhnədən olduğu kimi yerinə qoydum. Evə qayıdanda baxın qədəhdə
suyu tapdılarmı? " buyurdu. Qureyşlilər, "Bu da digər bir əlamətdir"
dedikdən sonra, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə karvanla əlaqədar detallar
soruşmağa davam etmişlər. Peyğəmbərimiz (səv) isə, soruşulanların
hamısına cavab vermiş və belə demişdir: "İçlərində bir adam qabaqda, boz
rəngdə bir dəvə üzərində qoyulmuş iki tuluq var və bu gün günəşin
doğulması ilə birlikdə gələcəklər". Bundan sonra: "Bu da digər bir
ayədir" deyərək o gün sürətlə Seniyye'ye doğru yola çıxaraq günəşin
doğuşunu gözlədikləri rəvayət edilməkdədir. Həqiqətən də günəşin
doğulması ilə söz mövzusu karvanda görünmüşdür. Karvanın qarşısında isə
eyni Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) in təsvir etdiyi kimi bir boz dəvə də
olmuşdur.
Allahın,
Peyğəmbərimiz (səv)’ə, həyatı boyunca heç görmədiyi bir məkanı, oraya
getmədən göstərməsi çox əhəmiyyətli bir möcüzədir. O dövrdə, Məkkədən
Qüdsə bir gecədə çatmanın qeyri-mümkün olması isə bu möcüzəni daha açıq
və görülən hala gətirməkdədir.
Allah Öz Elçisinin həqiqət kimi gördüyü yuxusunu gerçəyə çevirdi. Allah
qoysa, siz əmin-amanlıqla, başlarınızı qırxdırmış, (bəziləriniz də
saçlarını) qısaltmış halda və qorxmadan Məscidul-Hərama daxil
olacaqsınız. (Allah) sizin bilmədiklərinizi bilir. O, bundan qabaq (Məkkəyə
girməzdən əvvəl sizə) yaxın bir qələbə də bəxş edəcəkdir.
(Fəth Surəsi, 27)
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv), Mədinədə ikən yuxusunda, möminlərin güvən içində
Məscidi Harama girdiklərini və Kəbəni təvaf etdiklərini görmüş və
möminləri bu xəbərlə müjdələmişdir. Çünki, Məkkədən Mədinəyə hicrət edən
möminlər, o zamandan bəri Məkkəyə girməmişdilər. Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’in
bu yuxusunu şərhi üzərinə, rəvayətlərə görə, möminlər Məkkəyə ümrə
niyyəti ilə getmişlər, ancaq müşriklər onların Məkkəyə girmələrinə icazə
verməyiblər. Münafiqlər isə fitnə-fəsad salmaq üçün bunu fürsət
bilmişlər, nə Kəbəyə gedə bildiklərini, nə də saçlarını təraş edə
bildiklərini söyləyərək, Peyğəmbərimiz (səv)’in gördüyü yuxunu
yalanlamağa çalışmışlar.
Allah,
Peyğəmbərimiz (səv)’ə qatından bir kömək və dəstək olaraq Fəth surəsinin
27-ci ayəsini vəhy etmiş və yuxusunun doğru olduğunu, Allah əgər istəsə
möminlərin Məkkəyə girə biləcəklərini bildirmişdir. Həqiqətən də, bir
müddət sonra, əvvəl Hudeybiye sülhü və ardından gələn Məkkənin fəthi ilə,
Müsəlmanlar, eyni ayədə bildirildiyi kimi inam içində Məscidi Harama
girmişdilər. Beləcə Allah, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’in əvvəldən xəbər
verdiyi müjdənin həqiqət olduğunu göstərmişdir.
Burada
əhəmiyyətli olan bir başqa nöqtə isə budur: Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)
möminlərə bu müjdəni verdiyində, ortada heç belə bir vəziyyət yox idi.
Hətta, şərtlər tam əksinə olduğunu göstərir, müşriklər möminləri
qətiliklə Məkkəyə soxmamaqda qərarlı görünürdülər. Bu isə, ürəyində
xəstəlik olanların, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’in söylədiklərinə şübhə
ilə baxmaqlarına səbəb olmuşdur. Ancaq Peyğəmbərimiz (səv) Allaha
inanaraq, insanların nə deyəcəklərinə heç əhəmiyyət vermədən, Allahın
özünə bildirdiyinə iman etmiş və bunu insanlara açıqlamışdır.
Söylədiklərinin Quran ayələri ilə təsdiq edilməsi və yaxın bir gələcəkdə,
söylədiklərinin reallaşması isə Peyğəmbərimiz (səv)'in və Quranın
əhəmiyyətli bir möcüzəsidir.
Biz, Kitabda İsrail oğullarına: “Siz yer üzündə iki dəfə fəsad
törədəcəksiniz və olduqca təkəbbür göstərəcəksiniz”(– deyə) xəbər verdik.
İki fəsaddan birincisinin vaxtı gəldiyi zaman üstünüzə qüvvətli
qullarımızı göndərdik. Onlar yurdunuzda gəzib dolaşıb (sizi)
axtarırdılar. Bu, yerinə yetirilmiş bir vəd idi. Sonra sizə onların
üzərində yenidən qələbə qazandırdıq, var-dövlət və oğullarla sizə yardım
etdik və sizin sayınızı çoxaltdıq.
(İsra Surəsi, 4-6)
İsra
surəsindəki bu ayələrdə bildirildiyi kimi, İsrail oğulları yer üzündə
iki dəfə fitnə-fəsad çıxaracaqlar. Bunlardan ilk "təxribat və qürurlu
yüksəliş" lərinin sonra, Allah onların üzərinə güclü bir ordu
göndərdiyini bildirir. Həqiqətən də, İsrail oğulları Hz. Yəhyanı
öldürdükləri və Hz. İsanı öldürmək üçün tələ qurduqları dövrün, yəni
qürurlu yüksəlişlərinin və təxribatçılıqlarının dərhal ardından, MS
70-ci ildə, Romalılar tərəfindən Qüdsdən sürgün edildilər. Qüdsdəki Hz.
Süleyman məbədi isə darmadağın edilmişdir.
M.S. 70-ci
ildə Fələstindən sürgündən sonra Yəhudilər bütün dünyaya yayılmışlar.
Avropada olduqları ölkələrdə ümumiyyətlə kiçik görülmüş, çətin şərtlər
altında yaşamışlar, hətta çox vaxt dinlərini gizləmək məcburiyyətində
qalmışlar. Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə bu ayə vəhy olunduğu zaman da,
Yəhudilər bu çətin şərtlər altında yaşamaqda idilər və bir dövlətləri
belə yox idi. Ancaq Allah ayələrdə İsrailə təkrar güc verəcəyini xəbər
vermişdir.
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv)’in həyatda olduğu dövrdə olduqca uzaq və çətin bir
ehtimal olaraq görünən bu hadisə, daha sonra tam olaraq reallaşdı.
Yəhudilər, Fələstinə geri döndülər və 1948-ci ildə İsrail dövlətini
qurdular. İsrailin günümüzdəki siyasi, əsgəri gücü və təsiri isə bilinən
bir gerçəkdir.
İsrail
oğulları ilə əlaqədar olan bu ayədə və digər ayələrdə əhəmiyyətli olan
nöqtələrdən biri, o dövrdə qeyri-mümkün görünən və olmasına dair heç bir
inkişaf və ya ipucu olmayan hadisələrin, irəlidə gerçəkləşəcəyinin xəbər
verilməsidir. Əlbəttə bütün bunlar Quranın bir möcüzəsidir.
Bir zaman Peyğəmbər öz zövcələrindən birinə sirr verdi. O da bunu (onun
digər zövcəsinə) xəbər verdikdə və Allah da bunu (Peyğəmbərə) aşkar
etdikdə o, bunun bir qismini (sirr verdiyi) zövcəsinə bildirdi, digər
qismindən isə vaz keçdi. (Peyğəmbər) bunu ona bildirdikdə (zövcəsi) dedi:
“Bunu sənə kim xəbər verdi?” O dedi: “Bunu mənə (hər şeyi) Bilən,
Xəbərdar olan (Allah) xəbər verdi!”
(Təhrim Surəsi, 3)
Bu ayədə
bildirildiyi kimi, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) xanımlarından birinə bir
sirr vermişdir. Ancaq O, bu sirri tutmayaraq, digərinə demişdi. Allah,
Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə, onların bu rəftarını bildirmiş və
aralarındakı gizli danışmaları onlara xəbər vermişdir. Bundan sonra
Peyğəmbər Əfəndimiz xanımlarına, aralarındakı gizli danışdıqlarını
bildiyini söyləmişdir.
Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’ə İsrail təkrar güc qazanacaqlarını bildirən
ayənin vəhy dönəmində de Musəviler çox çətin şərtlər altında
yaşayırdılar və bir dövlətləri yox idi. Ancaq illər sonra Quranın bir
möcüzəsi reallaşdı və 1948-ci ildə David mən-Gurion (solda) İsrail
dövlətinin quruluşunu elan etdi.
Bir zaman Peyğəmbər öz zövcələrindən birinə sirr verdi. O da bunu (onun
digər zövcəsinə) xəbər verdikdə və Allah da bunu (Peyğəmbərə) aşkar
etdikdə o, bunun bir qismini (sirr verdiyi) zövcəsinə bildirdi, digər
qismindən isə vaz keçdi. (Peyğəmbər) bunu ona bildirdikdə (zövcəsi) dedi:
“Bunu sənə kim xəbər verdi?” O dedi: “Bunu mənə (hər şeyi) Bilən,
Xəbərdar olan (Allah) xəbər verdi!”
(Təhrim Surəsi, 3)
PEYĞƏMBƏR əfəndİMİZİN hədİslərİndə bİldİrdİyİ qeyb xəbərlərİnİN BƏZİLƏRİ
"Sizlər
Misiri fəth edəcəksiniz. Ora (pula)" kirat "deyilən yerdir. Oranın
xalqına xeyr tövsiyə edin. Onların bir tərəf, bir də rəhm (haqqı) vardır."
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv) hədisi-şəriflərində Misirin fəth ediləcəyini
müjdələmişdir. Peyğəmbərimiz (səv) bu müjdəni verdiyi dövrdə Misir,
Romalıların hakimiyyəti altında idi. Ayrıca, Müsəlmanların hələ çox
böyük bir gücü yox idi. Ancaq, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) in, bu sözləri
həqiqət olmuş, özünün vəfatından çox zaman keçmədən, Hz. Ömər (ra) ın
xəlifəliyi əsnasında, M.S. 641-ci ildə, Əmr bin As əmrindəki Müsəlmanlar
tərəfindən Misir fəth edilmişdir.221 Bu hadisə, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)
in həyata keçən qeyb xəbərlərindən biridir.
"Kisra
ölüncə, ondan başqa Kisra yoxdur. Sürüşsəyər də öldümü ondan sonra bir
Sürüşsəyər yoxdur. Nəfsimi qüdrəti altında tutan Şəxsi Zülcelala and
olsun, siz hər ikisinin də xəzinələrini Allah yolunda xərcləyəcəksiniz."
Bu hədis-i
şərifdə keçən "Kisra" sözü, keçmişdə İran kralları üçün istifadə edilən
bir addır. Sürüşsəyər (Sezar) sifəti isə, Roma İmperatoru üçün istifadə
edilmişdi. Peyğəmbər Əfəndimiz (səv), bu hər iki kralın sahib olduğu
xəzinənin müsəlmanlara qalacağını müjdələmişdir.
Burada
diqqət yetirilməsi lazım olan nöqtə, Peyğəmbərimiz (səv) in bu xəbəri
müjdələdiyi dövrdə müsəlmanların əsgəri, iqtisadi və siyasi baxımdan,
hələ belə böyük bir fəth etməyə güclərinin olmamasıdır. Ayrıca, bu
dövrdə, İran və Bizans İmperatorluqları da, bütün Orta şərqə hakim ən
güclü iki dövlət idi. Bu səbəbdən, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv), bu iki
fəthi xəbər verəndə belə bir siyasi vəziyyət söz mövzusu belə deyildi.
Ancaq, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) in xəbər verdiyi bu hadisələr də
reallaşmışdır. Hz. Ömər zamanında İran fəth edilmiş və qənimətlərini əl
qoyulmuşdur. Və bu fəthlə birlikdə Kisraların səltənəti sona çatmışdır.
Kayserin
ölümü və xəzinələrinin müsəlmanlara qalması isə, əvvəlcə müsəlmanların
Xəlifələr dövründə, Roma İmperatorluğuna aid çox əhəmiyyətli mərkəzləri
fəth etmələri ilə reallaşmışdır. Hz. Əbubəkr dövründən başlayaraq,
Kayserin rəhbərliyi altındakı İordaniya, Fələstin, Şam, Qüds, Suriya,
Misir kimi əhəmiyyətli mərkəzlərin hamısı fəth edilmişdir. İstanbulun,
1453-cü ildə Osmanlı Padşahı Fateh Sultan Məmməd tərəfindən fəth
edilməsi və Roma İmperatorluğunun yıxılmasını ardınca Sürüşsəyər ünvanı
da tarixə gömülmüştür.
Amerikalı
araşdırmaçı yazar M.G.S. Hodgson, İslamın macərası adlı kitabında,
Müsəlmanların Bizans və İran İmperatorluğuna aid yerlərin fəthini belə
açıqlayır:
"Hz. Məhəmməd Məkkəli bir Ərəb olaraq, Mədinədə dini əsaslara görə
təşkilatlanmış bir cəmiyyət qurar və Sasani (İran) və Roma
İmperatorluqları üzərinə gedəcək və hətta yerli səviyyədə onların yerinə
keçəcək olan bu cəmiyyəti, Ərəb yarımadasının çox seqmentinə yayır."
Beləcə,
Peyğəmbərimiz (səv)’in dövründə siyasi və iqtisadi baxımdan qeyri-mümkün
kimi görünən bu əhəmiyyətli fəthlər, Allahın Hz. Məhəmmədə verdiyi bir
möcüzə olaraq reallaşmışdır.
Fateh Sultan
Məmmədin İstanbulu fəth etməsi və Roma İmperatorluğunun dağılması,
Sürüşsəyərin səltənətinin sona çatması demək idi.
"Uca Allah Kisraya oğlu Şireveyh" i müsəllət etdi. Şireveyh, onu bu ayda,
bu gecədə və gecənin də bu saatında öldürdü! "
"Mənim dinim və hakimiyyətinin, Kisranın mülk və sənətinin çatdığı yerə
qədər çatacaq."
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv), hökmdarları İslama dəvət qərarı almış və səhabələrindən
Abdullah bin Huzayfe (ra) 'ye İran Kisrası Perviz İbni Azadımızdan elçi
olaraq göndərmişdi. Iran Kisrası isə, qürurundan hiddətlənmiş və
Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) in dəvətini rədd etmişdi. Hətta, Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv)’ə iki elçi göndərib, Müsəlmanların özünə təslim
olmalarını söyləmişdir. Peyğəmbər Əfəndimiz isə bu iki elçini əvvəl
islama dəvət etmişdir. Daha sonra isə, iki elçini sabahısı gün özlərinə
qərarını bildirmək üzrə hüzurundan çıxartmışdır.
Ertəsi gün
Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) elçilərə, Allahın özünə bildirdiyi bu xəbəri
çatdırmışdır:
"Uca Allah Kisraya oğlu Şireveyh" i müsəllət etdi. Şireveyh, onu bu
ayda, bu gecədə və gecənin də bu saatında öldürdü! "
Peyğəmbər
Əfəndimiz ayrıca onlara xitab olaraq belə demişdir:
"Bazan'a (Kisra vasitəsi olaraq elçi göndərməsini əmr etdiyi qubernator)
deyin ki: Mənim dinim və hakimiyyətinin, Kisranın mülk və səltənətinin
çatdığı yerə qədər çatacaq. Yenə ona deyin ki: Əgər sən müsəlman olsan,
bu anda idarə etməkdə olduğun yerləri sənə verəcəyəm , səni Ebnalardan
(Cənubi Ərəbistanda yerləşən İranlılar) meydana gələn qövmə hökmdar
edəcəyəm. "
Bunun
üzərinə elçilər Yəmənə dönərək olub bitənləri izah etdilər və
eşitdiklərindən son dərəcə təsirlənən Bəzən bunu "Vallah bu hökmdar sözü
deyil. Elə sanıram ki, bu şəxs dediyi kimi bir peyğəmbərdir" sözləri ilə
ifadə etdi.
Sonra da
adamlarına "Onu necə tapdınız?" deyə soruşdu. Peyğəmbərimiz (səv)'in
heybətindən son dərəcə təsirlənən elçilər, "Biz, ondan daha heybətli heç
bir şeydən qorxmayan və gözətçisiz olan bir hökmdar görmədik. Təvazökar
və piyada olaraq xalq arasında gedirdi" dedilər.
Bəzən, bir
müddət gözləyib Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’in Kisra haqqında
söylədiklərinin doğru çıxıb çıxmayacağını görmək istədi. Beləcə
Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)’in Allahın elçisi olduğuna əmin olacağını
ifadə etdi. Aradan qısa bir müddət keçdikdən sonra Kisranın oğlu
Şivereyh'ten Bazan'a bu tərcümədə bir məktub gəldi:
"Mən Kisranı öldürdüm. Bu məktubum sənə gəlincə, mənim adıma, xalqın
biətniı al, Kisranın sənə yazmış olduğu şəxs haqqında da, yeni bir əmrim
gələnə qədər gözlə və heç bir təşəbbüsə keçmə."
Bəzən və
adamları hesab edincə, bu hadisənin tam Peyğəmbərimiz (səv) 'in ifadə
etdiyi zamanda meydana gəldiyini gördülər.233 Bəzən bu böyük möcüzəni
gördükdən sonra iman etdi və müsəlman oldu. Onu, Yəməndə yaşayan
Ebnaların Müsəlman olması izlədi.234 Bəzən, Peyğəmbər Əfəndimiz (səv) in
təyin etdiyi ilk qubernator idi və İran valilərindən imana gələn ilk
adam idi.
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv) in, 628 ildə İran Kisrası Pərvizin İslama dəvət edən bir
məktub göndərdiyi və İran Kisrası'nın, oğulu tərəfindən 628-ci ildə
öldürüldüyü tarixi qaynaqlarda da göstərilən gerçək bir hadisədir.
PEYĞƏMBƏRİMİZ (səv)’İn AXIR ZAMAN ƏLAMƏTLƏRİ HAQQINDA bİldİrdİklərİ
Axır zaman,
qiyamətdən əvvəl dünya üzərində yaşanacaq olan bir dövrdür.
Peyğəmbərimiz (səv)'in, axır zamanda reallaşacaq olan hadisələrlə
əlaqədar bir çox xəbəri bizə çatmışdır. Bu hadisələrin, içində olduğumuz
dövrdə bir-bir reallaşması Peyğəmbərimiz (səv)’in möcüzələrindən biridir.
(Ətraflı məlumat üçün baxın. Qiyamət Əlamətləri, Hz. Süleyman, Axır
Zaman Əlamətləri və Dabbetü'l Ərz, Harun Yəhya, Kültür nəşriyyatı) Hz.
Məhəmməd (səv) öz yaşadığı dövrdən 1400 il sonra meydana gələn
hadisələri, sanki həmin dövrü görən adam kimi ətraflı olaraq izah
etmişdir.
Peyğəmbərimiz (səv)'in hədislərində bildirilən çox sayda axır zaman və
qiyamət əlamətlərindən bunları saya bilərik:
"Qiyamətin dərhal yaxınında anarxiya və qarışıqlıq günləri vardır."
Axır zaman
əlamətlərindən olan terror və şiddət hadisələri bu gün bütün dünya
ölkələrində şiddətlənərək davam etməkdədir.
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv) in keçmişdən verdiyi xəbərlər və hal-hazırda yaşanan
hadisələr arasındakı paralellik, bu müqəddəs insanın saysız
möcüzələrindən birini bizə göstərir.
"Dünya hərci-mərc içində qaldıqda, fitnələr zühur etdiyində, yollar
kəsildikdə, bəziləri bəzilərinə hücum etdikdə."
Bu gün
dünyanın bir çox ölkəsində yaşanan və səbəbsiz yerə günahsız insanların
qətl edildiyi müharibələr də Peyğəmbərimiz (səv)’in xəbər verdiyi
qiyamət əlamətlərindəndir.
"Allah açıq-aşkar inkar edilmədikcə qiyamət qopmaz."
Çox məşhur
olan ateist saytlara nümunələr
"Böyük şəhərlər dünən sanki yoxmuş kimi həlak olar."
Hədislərdə
rəvayət edilən qiyamət əlamətlərindən biri də şəhərlərin yox olmasıdır.
Yaxın dövrlərdə Meksika (sağda) və Tokioda (altda) reallaşan zəlzələlər
hədislərin təcəllilərindəndir.
"Aclıq və həyat bahalılığı ala bildiyinə yayılacaq."
Dünyadakı
zəngin qaynaqlara baxmayaraq dünyanın bir çox ölkəsində şiddətli aclıq
yaşanmaqdadır. Bu vəziyyət, bütün insanların üzərində düşünməsi lazım
olan əlamətlərdəndir.
"Kişilər kişilərlə, qadınlar qadınlarla
kifayətləndiklərində
Qiyamət yaxınlaşmış olacaq."
"Qiyamət yaxınlaşınca ... qadınla yolun ortasında cinsi münasibətdə
olacaq qədər həya ortadan qalxar."
"Cinayətlər artmadıqca. Qiyamət qopmaz."
Talikan'a (Əfqanıstana) təəssüf oldu. Həqiqətən, Allah Təalanın orada
qızıl və gümüş olmayan xəzinələri vardır. Artıq Allahı haqqıyla bilən
insanlar vardır.
Hədisdə
Əfqanıstanın axır zamanda işğal ediləcəyinə işarə vardır. Rusların
Əfqanıstanı işğalı olan 1979 ili Hicri 1400-ci ilə, digər bir ifadəylə
Hicri 14. əsrin başlanğıcına bərabər gəlməkdədir
.
Şəkillərdə,
1979-cu ildə Rus ordusunun işğalındakı Əfqanıstan xalqının məruz qaldığı
zülmün nümunələri görülməkdədir.
Rəsulullah: Fırat Çayı qızıl bir dağ üzərindən açılmadıkca qiyamət
qopmayacaq ...
Fırat çayının suyu çəkilərək qızıl xəzinəsini şərhi zamanı yaxınlaşır.
Hər kim, o zaman orada olsa o xəzinədən bir şey almasın.
Sunu idinin
kitabında bu hədis "suyun dayandırılması" olaraq keçməkdədir. Həqiqətən
də şəkildə görülən Keban Anbarı, Fırat çayının suyunu dayandıraraq
kəsmişdir.
Dünyanın xarab olmuş yerlərinin abadlığı, abadlıq edilmiş yerlərinin
təsviri qiyamətin şərt və əlamətlərindəndir
Alman
Məclisinin (Reichstag) yıxılmış halı (1945-ci il). Altdakı şəkildə isə
eyni binanın 1999-cu ildə yenidən inşa edilmiş halı görülməkdədir.
Bənzər şəkildə bir çox bina bərpa edilməkdə və köhnə halına yenidən
qovuşmaqdadır.
Mehdi üçün 2 əlamət vardır ki ... Bunun birincisi, Ramazanın birinci
gecəsi Ayın ikincisi də ortasında Günəşin tutulmasıdır.
Mehdinin çıxmasından əvvəl bir Ramazan içində Günəş iki dəfə
tutulacaktır.
Ramazanda iki dəfə Ay tutulması olacaktır.
Sky
Telescope jurnalı, İyul 199 (Yuxarıda) 31 İyul 1981 tarixində reallaşan
Günəş tutulmanın Yuxarıdakı hədislərin cəmindən çıxan ortaq nəticələr
bunlardır:
1. Ramazan Ayında Ay və Günəş tutulmaları olacaq.
2.
Bu tutulmalar ortalama 14-15 gün arayla olacaq.
3.
Tutulmalar iki dəfə təkrarlanacaq.
Bu
təsbitlərə uyğun olaraq, 1981-ci ildə (Hicri 1401-ci ildə) Ramazan
Ayının 15-ci günü Ay, 29-cu günü də Günəş tutulmuşdur. Yenə "ikinci
olaraq", 1982-ci ildə (Hicri 1402-ci ildə) Ramazan Ayının 14-cü günü Ay,
28-ci günü də Günəş tutulmuşdur.
Ayrıca bu hadisədə "Ay" ın Ramazanın tam ortasında BÜTÖV AY halında
tutulması və diqqətləri çəkəcək bir əlamət olaraq meydana çıxması da son
dərəcə mənalıdır.
(Altda Sağda)
31 İyul 1981 tarixində reallaşan Günəş tutulmasının rəsmi.
(Ən üstdə)
1981-ci ildə yaşanan Ay tutulmasının Sky Telescope jurnalının İyul 1999
tarixli sayında nəşr olunan rəsmi.
Soldakı
təqvim yarpaqlarında isə 1981 və 1982 illərində reallaşan Ay və Günəş
tutulmalarının tarixləri görülür.
O gəlmədən əvvəl, şərqdən işıq verən bir quyruqlu ulduz görünəcəkdir.
O ulduzun doğulması, Günəş və Ay tutulmasından sonra olacakdır.
Şərq tərəfindən bir kometa doğulub işıqlıq verəcək. Onun hər günkü
irtifi (keçid istiqaməti) meşrıktan məğribədir (şərqdən qərbə doğrudur)
.
- 1986-cı
ildə (Hicri 1406) yəni 14-cü əsrin başlarında "Halley" quyruqlu ulduzu
Dünyamızın yaxınından keçmişdir. Bu quyruqlu ulduz parlaq, işıqlı bir
ulduzdur.
- Hərəkət
istiqaməti şərqdən qərbə doğrudur.
- 1981 və
1982 (1401-1402) illərində meydana gələn Ay və Günəş tutulmaları
hadisəsindən sonra ortaya çıxmışdır.
"Onun çıxacağı il, insanlar həccə, başlarında bir əmr olmadan gedəcəklər
... Birlikdə Beyti Şərifi təvaf edəcəklər, sonra Minaya endiklərində,
itlər kimi bir-birinə hücum edəcək, hacılar soyulacaq, qanlar Akabe
Cemresinin üzərinə axacaq." (Qiyamət Əlamətləri, s. 168-169)
İnsanlar başlarında bir imam etmədən həcc edərlər. Minaya endiklərində
Ətrafları, itlərin sarısı kimi sarılıb, qəbilələrin bir-birinə girməsi
ilə böyük döyüşlər olar. Belə ki ayaqlar qan gölü içində qalar.
Türkiyə
qəzeti, 12 Avqust 1987 Türkiyə qəzeti, 2 Avqust 1987
1979 (Hicri
1400) 'da reallaşan bu Kəbə basqının ardından 7 il sonra Hicri 1407-ci
ildə, Həcc əsnasında çox daha böyük qanlı bir hadisə meydana gəlmişdir.
Bu hadisədə küçələrdə nümayiş edən hacılara hücumlarda 402 adam qətlə
yetirilmiş, çox qan axıdılmışdı. Beyt-ül Muazzamanı yanında,
Müsəlmanların (Səudiyyə Ərəbistanı əsgərləri ilə İranlı hacıların)
bir-birlərini öldürmələri ilə böyük günahlar işlənmişdir. Bu qanlı
hadisələr, əlaqədar hədislərdə təsvir edilən mühitlə çox böyük
bənzərliklər daşıyır.
1979-cu ildə (Hicri 1 Məhərrəm 1400-cü ildə) Həcc əsnasında Kəbədə böyük
bir qırğın olmuşdur. (1 Məhərrəm 1400) Hadisənin meydana gəlmə tarixi
Hicri 1400-cü ilin ilk günüdür. Bu sırada 30 adam həyatını itirmişdir.
Peyğəmbərimiz (səv) hədisdə: "Hz. Mehdi (əs) çıxacağı il" Kəbədə
belə əhəmiyyətli bir hadisənin olacağından bəhs edir. "Çıxacağı il" ifadəsi bu baxımdan son dərəcə əhəmiyyətlidir. Çünki həm bu hadisə həm
də Hz. Mehdi (əs) çıxış tarixi 1979-ci ili göstərir. 1979-cu ildə
reallaşan bu hadisədən sonra 7 il sonra həcc əsnasında çox daha qanlı
bir hadisə daha meydana gəlmişdir. Bu səfər də 402 adam öldürülmüşdür.
Ancaq bu hadisənin ilkindən fərqi son hadisənin Kəbənin içində deyil
yanında reallaşmış olmasıdır. Bu 2 hadisə də hədislərdə Hz. Mehdi (əs)
çıxış əlaməti olaraq izah edilən "Kəbə basqını və Kəbədə qan axıdılması" hadisələri ilə tam olaraq eyni şəkildə olmuşdur.
Hüseyn b.
Əli (ra) dan belə rəvayət olunmuşdur:
"Göy üzündə şərq cəhətindən, gecəni aydıladan böyük bir atəş gördüyünüz
vaxt, həmin o an, Hz. Mehdi (əs) ın gəliş vaxtıdır."
Hədisdə Peyğəmbərimiz (s.ə.v.) bildirdiyi bu böyük partlama və sonra
ortaya çıxan böyük atəş 1979-cu ildə yəni Hicri 1400-cü ildə Kadıköy
sahillərində baş verən İndependenta adlı neft yüklü tankerin
partlayışını
xəbər verir. Peyğəmbərimiz (səv), İstanbulda meydana gələn bu böyük
hadisə anının Hz. Mehdi (as) 'nin İstanbula gəliş vaxtı olduğunu;
"... O AN, HZ. MEHDİ (ƏS) gəlişi vaxtıdır." ifadəsiylə açıq bir
şəkildə bildirmişdir.
Bir atəş sizi örtəcəkdir. O atəş bu gün Berehut deyilən vadidə sönük
vəziyyətdədir. O atəş içində müdhiş əzab olduğu halda insanları örtər. O
atəş insanları, malları yandırıb bitirər. Səkkiz gün içində külək ilə
bulud kimi uçaraq dünyanın hər tərəfinə yayılar. Gecəki istisi gündüzki
hərarətindən daha şiddətlidir. O atəş insanların başının üzərindən ərşin
altına qədər yaxınlaşaraq yer üzü ilə səma arasında göy gurultusu kimi
qorxunc səs-küyü olar, buyurdu.
- Küveytə
yanan neft, insan və heyvanlar arasında ölümə səbəb olmaqdadır.
Mütəxəssislərə görə gündə yarım milyon ton neft duman olaraq atmosferə
qarışmaqdadır. Hər gün 10 min tondan çox is, kükürd, karbon və böyük
miqdarda xərçəng yayıcı xüsusiyyəti olan Hidrokarbonların bulud kimi
körfəz üzərində asılı dayanmaqdadırlar ... Yalnız Körfəz deyil, onun
şəxsində dünya yanmaqdadır.
- Alova
verilən iki quyu, Türkiyənin bir gündə çıxara bildiyi qədər neft verir
və tüstülər 55 km. uzaqlıqdakı Səudiyyə Ərəbistanından belə görülə bilir.
- Körfəzdə
sönməyən fəlakət xəbərləri: Küveytdə atəşə verilən yüzlərlə neft quyusu
alov alov yanır. Mütəxəssislərin "söndürmək son dərəcə çətin" dedikləri
neft quyularındakı yanğının Türkiyədən Hindistana qədər olan geniş bir
bölgəni ən az 10 il müddətlə təsir edəcəyi bildirilir.
Atəşə
verilən neft quyularından çıxan alov və tüstülər atmosferi davamlı
çirklənməkdədir. Küveyt gündüzləri gecə mənzərəsi kəsb edir. Alovlarla
birlikdə yüksələn hisə verilmiş rəngi duman, Küveyt səmalarında payızdan
qış mövsümünə keçişi xatırladır ... Küveytin hamısının yaşanacaq hala
gəlməsi üçün ən az bir illik bir zamana ehtiyac vardır. Kilometrlərlə
uzaqdan görülən alovlarla birlikdə yüksələn tüstü, Küveyt səmalarını
tamamilə örtərək ölkəni yaşanmaz hala gətirir və sərvət sahibləri
Küveyti tərk etməkdədirlər.
O, (Mehdi), Günəşdən bir əlamət görünənə qədər gəlməyəcəkdir.
Günəşdə
meydana çıxacaq olan bu əlamət, 20-ci əsrdə görünən böyük partlama ola
bilər. Yandakı şəkildə solda görülən, Günəşin 1996-cı ildə çəkilən
şəkilidir. Sağda görülən isə, 2000-ci ildə çəkilən, Günəşin partlamalar
nəticəsində aldığı son halının görünüşüdür.
11 Avqust
1999-cu ildə reallaşan Günəş tutulması 20 əsrin sonuncu Günəş
tutulmasıdır. İlk dəfə bu qədər çox insan Günəş tutulmasını, bu qədər
uzun bir müddət izləyə bilmiş, araşdırma fürsəti əldə etmişdir. Aşağıda,
1999-ci ildəki Günəş tutulması ilə əlaqədar çıxan bəzi qəzet xəbərləri
görülməkdədir. Bu hadisə də, hədisdə diqqət cəlb edən "Günəşdən bir
əlamət" olaraq qiymətləndirilə bilər. (Doğrusunu Allah bilir.)
Biləsən ki,
Səhabələrin verdiyi xəbərə görə, Rəsulullah Əfəndimiz (səv) belə
buyurmuşdur:
"Vəd edilən Mehdinin zühur müqəddimələri olan Abbasi Məlik Xorasana
çatdığı zaman, ŞƏRQ tərəfindən iki DİŞLİ (1) Münəvvər (2) bir buynuz
(3) ÇIXAR." Bu ulduz da doğulmuşdur. Amma o, yoxsa onun bir bənzəri
ola bilərmi?
Bu ulduza:
-Quyruqlu
ulduz, adının verilməsi, ehtimal ki, bu anlatmalara söykənir:
-Sabitlər seyri, Məğribi (QƏRBDƏN) MEŞRİKADIR (Şərqə) (4) ...
(İmam-ı Rəbbani, Məktubat-ı Rəbbani, 381. Məktub, s.1184)
Peyğəmbər
Əfəndimiz (səv)’in hədisində axır zamanda gəlməsi gözlənilən Hz. Mehdi (əs)
ın çıxış əlaməti olaraq ifadə etdiyi və İmam-ı Rəbbaninin də detallı
olaraq təfsir etdiyi "iki dişli münəvvər (işıqlandırıcı) bir buynuz
çıxar" ifadəsi 24 Fevral 2009-cu ildə Dünyaya ən yaxın nöqtədən keçən
Lulin quyruqlu ulduzuna işarə etməkdədir . (Doğrusunu Allah bilir.)
Hədisdəki ifadələrin hamısının Lulin quyruqlu ulduzunun
xüsusiyyətləriylə birə-bir uyğunlaşması çox böyük bir möcüzədir və Hz.
Mehdi (əs) gəlişini gözləyən bütün möminlər üçün də çox böyük bir
müjdədir.
(1) ... iki dişli
...: Lulin kometasının arxa qisimindəki quyruğun çəngəlli olması,
hədisdəki iki dişli ifadəsiylə birə-bir
uyğun
gəlməkdədir
(2) ... münəvvər (işıqlandırıcı) ...:
Hədisdə bəhs edilən münəvvər (işıqlandırıcı) sifəti, Lulin quyruqlu
ulduzunun Dünyaya yaxınlaşdıqca 6 ulduz parlaqlığı qədər artan
parlaqlığına işarə edir.
(3) ... bir buynuz ...:
Lulin quyruqlu ulduzunu digər quyruqlu ulduzlardan ayıran ən əhəmiyyətli
fərqliliyi, ulduzun nüvəsinin arxa qisimdə iştirak edən quyruğunun
qarşısında, nüvənin ön qisimində yəni irəliləmə istiqamətində də bir
quyruğunun olmasıdır. Lulin quyruqlu ulduzunun çəkilmiş fotoşəkillərinə
baxıldığında da əks istiqamətdəki iki quyruğun şəkil etibarilə bir
buynuzu xatırlatdığı ilk baxışda fərq edilməkdədir.
(4) ... mağripten (qərbdən) meşrikadır (şərqə) ...:
Hədisin davamında iştirak edən "Sabit seyri, məğrib (qərbdən) meşrikadır
(şərqə) ..." ifadəsi hədisdə hərəkət edən bir cisimə, bir quyruqlu
ulduza diqqət çəkildiyini təsdiq edir. Necə ki digər göy cisimləri
meşrikten (şərqdən) məğrib (qərbə) doğru saat istiqamətinin əksinə
istiqamətində hərəkət edərkən, Lulin quyruqlu ulduzunun seyri saat
istiqamətində yəni mağripten (QƏRBDƏN) meşrika (ŞƏRQƏ) 'dır.
Başqa heç
bir göy cisiminə görülməyən bu xüsusiyyətin Lulin quyruqlu ulduzunda
olması və bunun təxminən 1400 il əvvəl Peyğəmbər Əfəndimiz (səv)
tərəfindən Hz. Mehdi (əs) ın çıxışının xəbərçisi olaraq bildirilmiş
olması şübhəsiz ki çox böyük bir möcüzədir.
Tozlu dumanlı, qaranlıq bir fitnə görüləcək, bunu digərləri təqib edəcək
...
Fitnə, "insanın
ağıl və ürəyini birbaşa haqq və həqiqətdən sapdıracaq şey, saval,
azdırma, qarşıqlıq, ixtilaf, döyüş" kimi mənalara gələn bir sözdür.
Hədisdə bu fitnənin ardında toz və duman olacağı göstərilir.
Həmçinin bu
fitnənin "qaranlıq" olaraq xarakterizə edilməsi, haradan gəldiyi müəyyən
olmayan, gözlənilməz bir hadisəyə olduğuna işarə kimi qəbul edilə bilər.
Bu prizmadan baxıldığında söz mövzusu hədisin, 11 Sentyabr 2001
tarixində Amerika Birləşmiş Ştatlarının New York və Vaşinqton
şəhərlərində meydana gələn, dünya tarixinin ən böyük terror hadisəsi
olaraq xarakterizə edilən hücuma işarə etməsi
ANA SƏHİFƏ
